百年前，辛亥起，革命垫出了通往新世界的坚实路基，畅想未来。
百年后，辛卯来，土林推出了纪念革命的先行者茶饼，缅怀过去。
——土林凤凰
有的时候，中国人好茶，中国人品茶，不单单是独自一个人的事。
李白“斗酒诗百篇”，成其一世之名。但酒毕竟是酒，武侠小说中千杯不醉的高人是由作者去意想的。因此现实生活中茶乃是更多的文人骚客抒情写意所选择的佳品。正如元代诗人耶律楚材诗中所言：
黄金小碾飞琼雪，碧玉深瓯点雪芹。
笔阵兵陈诗思奔，睡魔卷甲梦魂赊。
精神爽逸无余事，卧看残阳补断霞。
说的大体上就是茶助文思，有益于吟诗作赋。同时也可以让众多的文人以品茶之形式谈心中之抱负，而普洱以其独特陈香成为了文人骚客聚首论政的必选佳品。品普洱颇有“千帆过尽，此香独存”之感。
所以我们常在历代以来的史书中看到文人骚客聚首一方品茗茶的记载。他们以茶会友畅谈政事，倾诉抱负，颇有一番指点江山，激扬文字之气势。因此茶也就自然而然的成为了历史长河中一个重要角色。它陪伴着一代又一代的王侯将相，文人骚客走过雄浑壮美，跌宕曲折的古国几千年。既然在悠远流长的历史中茶文化中，普洱向来是骚客们必选之品那么它就必定有其可称可道之处。
古有“香陈九畹芳兰气，品尽千年普洱情”——说的就是普洱茶可以算作是“可入口的古董”。同时普洱以其外形色泽褐红，内质汤色红浓明亮，香气独特陈香，滋味醇厚回甘的鲜明特点成为茶中不可缺少的佳品明珠。
就茶而言，不仅仅在历来的中国文人中，甚至是革命的先行者孙中山先生对它的称道也是不可小觑的。孙中山先生有这样一种的看法：“中国常人所饮者为清茶……为今卫生家所考得为最有益于养生者也”。就在孙中山先生这为革命的先行者看来，茶并不单单是生活的调味品而已，而更多的是生活不可缺少的一部分，也是我们延年养生的先行者之一。由此可见茶早就融入了中国人的骨血中，拔不出也压不断，是谓茶魂也。这就正好如中国人在辛亥革命中表现的英勇不屈以及中国人追求独立自强的思想不可被腐蚀一样，茶也就是作为这样的一种存在顽强的生长。
百年前，辛亥起，革命垫出了通往新世界的坚实路基，人们畅想未来。
百年后，辛卯来，土林推出了纪念革命的先行者茶饼，我们缅怀过去。
宣统三年，辛亥，孙中山先生以先行者的身份领导着一批革命先驱发动了当时乃至于整个中国近代史上轰轰烈烈的一场革命，取其年份是谓辛亥革命。推翻腐朽帝制，打倒平庸的末代皇帝，救民族，争民主，求独立，众多的革命先行者秉着中国人独立顽强，自强不惜的精神将革命的浪潮推向全国，快速地促使中国迈进了一个新的纪元。广大的人民群众也倚着辛亥革命这个新的起点在战斗中满怀希望地迎接着一个新中国的强势回归。
公元二零一一年，辛卯，土林凤凰普洱茶凭着对以往英雄人物的缅怀，对一代又一代在革命带出奉献一切的先行者的崇敬之情，以茶魂祭英魂，仅以普洱的厚重沉静精心制作出这一款先行者辛亥革命纪念普洱茶饼。希望我们能够仅以这普洱为媒介回顾往昔先行者的伟岸英躯。
观普洱，忆往昔，品茶魂，诉衷肠。
百年之后我们携众聚首品普洱，重新回忆起这段历史，时间并没有冲淡它在历史中的剪影。相反的是随着时间的流逝它却越发的沉淀，越发鲜明的展现在了我们的面前。至此，我们品茗起这段历史，会发现它就如普洱一般，时间的累积，茶味却是越陈越浓，越陈越香。正如普洱茶色红浓明亮却不浮夸，茶味独特陈香却不失厚重浓郁；辛亥这段历史在人们的心中也沉重却不刻意。
六十一甲子，一个甲子一个轮回，那么百年一世纪，世纪更是一个更大的轮回。英雄般的先行者早已不在，但是那一缕缕时间冲刷不淡的英魂却是永恒长存的所在。
往昔英雄们洒尽最后一滴热血仍然战斗在革命的最前缘，人不在魂长存。
今昔土林人尽更大的努力致力于于先行者普洱茶的研发，茶在茶魂长存。
就让我们仅以这茶魂祭奠往昔于战场上奔驰的飒爽英姿，茶魂祭英魂，仅愿当下世人在品茗先行者普洱茶之时，能够博通古今，诚心于心中向英魂致敬，足矣……
土林凤凰品牌普洱茶
